原子之心能量不回復(fù)怎么辦?原子之心恢復(fù)能量的方法分享
原子之心能量不回復(fù)怎么辦？原子之心游戲里面玩家可以通過(guò)消耗能量來(lái)使用一些特殊武器或是技能。不過(guò)有一些玩家在游戲過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，自己的能量在使用后回復(fù)到一定程度就不會(huì)再繼
脫去Jump scare和怪物恐怖的外表，一款恐怖游戲該如何讓玩家感知到“恐怖”？
《OMORI》可能是近些年特立獨(dú)行的恐怖游戲之一，它幾乎沒(méi)有外在的恐怖要素，反而在手繪風(fēng)格的美術(shù)下顯得有些低齡化。游戲本身也不算什么大制作，通篇都只是漫畫風(fēng)與像素點(diǎn)的融合。
(資料圖片僅供參考)
畢竟《OMORI》只是一款RPGmaker制作的回合制游戲
但如果說(shuō)這些外在就是一款游戲的“皮”的話，那么《OMORI》僅憑著極其簡(jiǎn)陋的外表，就成功在steam上斬獲了98%的好評(píng)率，四萬(wàn)兩千余條評(píng)論近乎清一色的都是對(duì)這款游戲的贊譽(yù)之聲。
一言以蔽之，《OMORI》就是這樣一款“不恐怖”的恐怖游戲，而也正是它“不恐怖”的地方，使其在恐怖游戲領(lǐng)域脫穎而出。
不嚇人的恐怖游戲如果以能否直接在視覺(jué)上嚇到玩家為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，那么《OMORI》倒像走入了與其相反的極端：游戲開(kāi)始時(shí)你扮演的omori從鄰居家醒來(lái)，走到小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)上和其他朋友一起玩捉迷藏，然后去友人的家里參觀花花草草。
你要好的朋友分別是大姐姐瑪麗、傲嬌的奧布里、可靠的英雄、運(yùn)動(dòng)系諧星凱，以及可愛(ài)的男孩子貝瑟爾，他們每個(gè)人都溫柔且善良。
一切都顯得那么美好，就連作為敵人的怪物也相當(dāng)可愛(ài)。回合制下的戰(zhàn)斗悠閑輕松，被打倒的伙伴也頂多變成一片吐司，取代嚴(yán)肅屬性來(lái)增強(qiáng)戰(zhàn)斗深度的是伙伴們的“情緒”。日子這樣一天天悠閑地度過(guò)，就如同夢(mèng)境一般。
是的，就如同夢(mèng)境一般，但你總會(huì)從夢(mèng)境中醒來(lái)。
現(xiàn)實(shí)中的游戲場(chǎng)景陰森恐怖，窗外還透著詭異的紅光，并且主角也不完全聽(tīng)從玩家的使喚：你操控omori去下樓給正在半夜叩響房門的人開(kāi)門，但omori不樂(lè)意，你只好讓他上床睡個(gè)回籠覺(jué)；你想讓omori走下樓梯，卻發(fā)現(xiàn)走上兩步他就會(huì)陷入恐慌狀態(tài)，周圍也充斥著怪物，不到十級(jí)的臺(tái)階硬是走出了馬拉松的感覺(jué)。
還是回到夢(mèng)境吧——盡管你知道那是虛假的，但只有那里沒(méi)有可怕的怪物盯著你，也沒(méi)有無(wú)窮無(wú)盡的鬼打墻，只有你信賴和喜歡的伙伴與永遠(yuǎn)美好的世界。
在游戲里，玩家通篇都要面臨夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的抉擇。你當(dāng)然可以選擇直面鮮血淋漓的現(xiàn)實(shí)，畢竟作為玩家也沒(méi)什么心理負(fù)擔(dān)可言，但《OMORI》并沒(méi)有一個(gè)傳統(tǒng)意義上的大團(tuán)圓結(jié)局，當(dāng)玩家發(fā)覺(jué)即便艱難的道路也未必帶來(lái)好的結(jié)果時(shí)，那么沉湎于夢(mèng)境中就不算是什么糟糕的選擇了。
開(kāi)發(fā)者OMOCAT是一個(gè)Youtuber，在紐約有自己的獨(dú)立藝術(shù)工作室
這是一種如同詭計(jì)般的共感，《OMORI》從不依托Jump scare或一驚一乍的敘事來(lái)將你帶入故事之中，反而無(wú)時(shí)無(wú)刻都在強(qiáng)調(diào)你與omori并非是同一個(gè)體。但正是這種與故事中角色的疏離感造就了獨(dú)特的游玩體驗(yàn)，你知道這個(gè)故事中的角色遭遇過(guò)的一切，也知道他們所面臨的問(wèn)題，但又對(duì)一切無(wú)能為力。
兩個(gè)世界，一面好，一面壞，一面虛假，一面真實(shí)。配上細(xì)致的游戲細(xì)節(jié)與繁復(fù)的文本，這就是《OMORI》想要表達(dá)出的東西。
它提煉現(xiàn)實(shí)，并以某種扭曲的方式將這些素材加工至游戲中。它屬于“心靈恐怖”游戲中的一員，這類游戲幾乎不會(huì)通過(guò)引人畏懼的視覺(jué)效果塑造恐怖感，怪誕扭曲的氛圍與瑣碎細(xì)致的文本是它的大特點(diǎn)。不曾親身體驗(yàn)過(guò)的玩家或許難以感知到這種魅力，喜愛(ài)它的玩家又會(huì)對(duì)其甘之如飴。
“表”與“里”《OMORI》并非無(wú)根之水，它幾乎不可避免地受到了2004年發(fā)布的《夢(mèng)日記》的影響。同樣作為RPGmaker制作的心靈恐怖游戲，同樣擁有夢(mèng)境世界與現(xiàn)實(shí)世界之分，omori就像是《夢(mèng)日記》中的主人公附窗子的性轉(zhuǎn)版本。
比起《OMORI》還算有趣的冒險(xiǎn)過(guò)程，《夢(mèng)日記》遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上“好玩”，相對(duì)于omori正在做著的美好夢(mèng)境，這個(gè)世界要?dú)埧岬枚唷?span style="display:none">scG28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
故事的主人公附窗子無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中打開(kāi)自己的房門，但在夢(mèng)境世界中，她卻能穿過(guò)屋子連接的十二道形態(tài)各異的門。在不同的門后，每個(gè)夢(mèng)境都充斥著不明所以的生物與詭異的布景，都極端地引人不適。
游戲中的NPC均沒(méi)有正式的名稱，它的故事本身也是一個(gè)謎團(tuán)，這些夢(mèng)境代表著什么？主人公附窗子又遭遇了什么？
沒(méi)人知道這些問(wèn)題的答案。但能確定的是，附窗子在故事的結(jié)尾從天臺(tái)一躍而下，為這個(gè)怪異的故事畫上了句號(hào)，唯一給玩家留下的只剩令人沉湎的恐懼感。
《洞穴探險(xiǎn)》的開(kāi)發(fā)者Derek Yu曾這么形容《夢(mèng)日記》，他提到游戲“完全沒(méi)有任何對(duì)話或是‘動(dòng)作’，讓我內(nèi)心充滿了詭異的恐懼感”，這時(shí)他與《夢(mèng)日記》相比較的是《地球冒險(xiǎn)》（MOTHER）。
《地球冒險(xiǎn)》是任天堂在上世紀(jì)末發(fā)行的以真實(shí)美國(guó)為藍(lán)本的RPG游戲，因?yàn)槠溟_(kāi)創(chuàng)性的游戲機(jī)制與獨(dú)具特色的游戲背景，曾在日本轟動(dòng)一時(shí)。游戲是詼諧幽默的少年歷險(xiǎn)記式故事，但盡管它不是一款恐怖游戲，其中仍?shī)A雜著許多不可名狀的陰暗場(chǎng)景，因此有人稱之為是“任天堂黑暗致郁的系列”。
左上：mother，左下：mother2，右：夢(mèng)日記，圖源日媒automation
在《地球冒險(xiǎn)2》的地圖“moon side”中，居民們說(shuō)著沒(méi)有意義的話語(yǔ)，世界也被暗影所掩蓋，其陰森古怪的氛圍幾乎等同于《夢(mèng)日記》。
《地球冒險(xiǎn)2》“moon side”
從表現(xiàn)形式上來(lái)看，《夢(mèng)日記》等同于“moon side”的擴(kuò)寫，而后者大概就是影響《夢(mèng)世界》中表里世界的源頭。這個(gè)地圖的入口名為“博爾赫斯的酒館”（ボルヘスのさかば），或許是在隱喻博爾赫斯的短篇《交叉小徑的花園》。這部小說(shuō)由兩段故事雜糅在一起：一段像個(gè)偵探小說(shuō)，另一段則是兩個(gè)人在談?wù)摃r(shí)間與空間的哲學(xué)。博爾赫斯早期受休謨的影響極深，以不可知論的神秘主義思想構(gòu)建了這個(gè)依托于夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的寓言式世界。
但相比于博爾赫斯，“moon side”中表里世界的設(shè)定，直接參考的對(duì)象是村上春樹(shù)由兩段看似完全不相干的情節(jié)，不斷交替構(gòu)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《世界盡頭與冷酷仙境》，而《地球冒險(xiǎn)》系列的開(kāi)發(fā)者糸井重里也與村上春樹(shù)關(guān)系頗深，二者甚至在1981年和村上春樹(shù)聯(lián)合發(fā)布了短篇作品集《在夢(mèng)中相會(huì)》。
兩人在某些思想上的高度相似，也使得除了設(shè)定上相互對(duì)立的“表里世界”、“夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)”相似之外，《地球冒險(xiǎn)》與《世界盡頭與冷酷仙境》的隱喻也幾乎雷同。
“心靈恐怖”的源頭將時(shí)間回滾至五十年前，《地球冒險(xiǎn)》的開(kāi)發(fā)者糸井重里在考入法政大學(xué)日本文學(xué)部后，積極投身于學(xué)生運(yùn)動(dòng)——1968年的“日本大學(xué)不明資金事件”引爆了學(xué)生群體的不滿，引起了聲勢(shì)浩大的左翼學(xué)運(yùn)。活躍的糸井重里數(shù)次被警方逮捕，甚至因此大學(xué)只讀了一年半就被開(kāi)除。
此后，步入社會(huì)的他成為了一個(gè)知名的廣告文案撰稿人和散文家，后來(lái)又踏足游戲界，在1989年發(fā)布了任天堂《地球冒險(xiǎn)》系列。
這份對(duì)日本資本主義體系的不滿化為了隱喻融入游戲中。這點(diǎn)在《地球冒險(xiǎn)》三代中的表現(xiàn)尤甚：世界曾一度被毀滅，登上白船逃離的人們來(lái)到了虛無(wú)島，人們認(rèn)為是貪心和欲望毀滅了世界，因此決定消除所有人的記憶，此后在虛無(wú)島過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
一場(chǎng)boss戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗布景
但反派堯古巴的到來(lái)很快改變了一切，他將“金錢”的概念灌注到人們腦中，又用現(xiàn)代化的“工業(yè)”改變了居住在這里的人們的生活方式。
村子通了火車，居民的房屋也變成了磚瓦結(jié)構(gòu)，幾乎挨家挨戶都購(gòu)買了他兜售的“幸福箱”——堯古巴聲稱購(gòu)買了這個(gè)箱子的人就能得到幸福，但真相則是沒(méi)有購(gòu)買“幸福箱”的人的屋子會(huì)被堯古巴操控的“雷塔”雷擊。
沒(méi)有購(gòu)買“幸福箱”的人房子會(huì)被雷劈
故事的結(jié)局以虛無(wú)島與代表著“現(xiàn)代化”的敵人的共同毀滅為告終，在屏幕中顯示“End?”后，游戲結(jié)束。
而在《世界盡頭與冷酷仙境》中，一面是影射高度發(fā)達(dá)資本主義的現(xiàn)實(shí)東京“冷酷仙境”，一面是祥和安寧如同上文中的“虛無(wú)島”，但將主人公困在此處的“世界盡頭”。
但在故事的結(jié)尾，主人公發(fā)現(xiàn)“世界盡頭”即是他的內(nèi)心本身。他面臨著一個(gè)抉擇：是離開(kāi)這里回歸現(xiàn)實(shí)，亦或留在這里，繼續(xù)在這個(gè)內(nèi)心鑄就的世界中生活。
終，他選擇告別了那個(gè)不愁吃穿但冷酷的現(xiàn)實(shí)“仙境”，永遠(yuǎn)留在這個(gè)烏托邦式的小鎮(zhèn)。
與同樣以“全共斗”那段歷史為作品養(yǎng)料的村上春樹(shù)相似，兩部作品討論的都是資本主義社會(huì)對(duì)人的異化——精神與物質(zhì)間的失衡。
結(jié)語(yǔ)從《地球冒險(xiǎn)》的靈感來(lái)源再至《omori》，這些作品討論的內(nèi)核已經(jīng)有了很大的不同，但包含著陰郁氣氛與心理暗示，喜歡利用表里世界來(lái)建構(gòu)故事的心靈恐怖游戲已經(jīng)逐漸成為了恐怖游戲的一個(gè)支流。
omori的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)有了很大的區(qū)別
無(wú)論是omori、附窗子還是停留于世界盡頭中的“我”，都像是一條脈絡(luò)下的串聯(lián)，這些作品的主題隨著時(shí)代不斷變化，但“心靈恐怖”本源的定義幾乎未曾改變：
創(chuàng)作者們將現(xiàn)實(shí)中的形象提煉而出——高墻般的體制也好、精神上的錯(cuò)亂也罷，無(wú)論是小說(shuō)還是游戲，它都說(shuō)明了世界上恐怖的東西，絕非是喪尸片或鬼怪片中的陰森形象。
而真正恐怖的，永遠(yuǎn)只有現(xiàn)實(shí)本身。
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