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馬祖道一是生活在哪個朝代的
馬祖道一，他是古代著名的禪師，從小就出家了。他出家之前的姓氏是馬，出家后的法號是道一，人稱道一。他是禪宗的主要流派的祖師，為了顯示對他的尊重，后人稱他為“馬祖道一”。馬祖道一生活在古代，那么馬祖道一是哪個朝代的呢？
馬祖道一雕像
關于馬祖道一是哪個朝代的，雖然馬祖道一的出生時間有爭議，但是仍然可以斷定馬祖道一是唐朝的。馬祖道一的出生時間有爭議，有人認為是688年，有人認為是709年，唐朝從618年開始，于907年滅亡，雖然唐朝中期的時候因為武則天改了年號，但官方依然把武則天在位時間算作是唐朝。因此，可以斷定馬祖道一其實就是唐朝的人，他的出生日期沒有改變他身在唐朝的事實，只是改變了他在唐朝所處的時期。如果馬祖道一出生在688年，那么他就是生活在唐朝的早中期。如果說馬祖道一的出生時間是709年，那么他生活的時間就是唐朝的中晚期。
唐朝延續了兩百多年，是我國公認古代的強國之一，這段時期國安安穩，和平繁榮，這段時間文學繁榮，政治開明，這為佛學的發展提供了非常好的客觀環境，是馬祖道一禪師能夠發展佛學的基礎。馬祖道一生活在唐朝，他為唐朝佛學的發展做出了非常大的努力。一方面，他推動著唐朝的佛學的發展，另一方面，唐朝時期良好的社會環境為馬祖道一的禪學的產生提供了條件。
馬祖道一回鄉發生了什么趣事
根據歷史來看，很多成功人士在成名以后，都會回到自己的家鄉，但是，他們都有一個共同點，就是回到家鄉以后，他們的心情都會發生很大的變化。因為家鄉的人都是看著自己從小長大的，對自己的童年非常了解，進而也就少了些許的崇拜和神秘感。而馬祖道一，他是禪宗中最主要的一派洪州派的祖師爺，也可以說就是馬祖道一創立了洪州宗派。那么馬祖道一回鄉又發生了哪些有趣的事情呢？
馬祖道一圖片
可以說，馬祖道一在禪宗界具有著舉足輕重的地位。而馬祖道一在懷讓禪師去世之后，繼承了他的衣缽，而在懷讓禪師的六個弟子中，只有馬祖道一一個人真正的得到了懷讓禪師的心傳，至此，馬祖道一對禪學又有了更深層次的認識。所以，馬祖道一最后在江西和他的弟子們共同創建了聞名全國的馬祖道場。當馬祖道一成為了得道高僧之后，他回到了一別數年的家鄉四川成都。馬祖道一回到家鄉以后，成都人聽說有一位得道高僧，并且是禪宗級別的人物，所以很多人都跑去看馬祖道一的講說。其中就有一個老太太，看見馬祖道一的樣子，就大喊了一句，這不是當年的那個愛亂跑的小子嗎？這句話讓很多人都認出來了馬祖道一，從而讓馬祖道一變得非常尷尬。而且周圍的人聽到之后，都走了，根本就沒有人相信馬祖道一的講說。
從馬祖道一回鄉發生了那件事之后，馬祖道一就非常感慨的說道，以后再也不回到自己故鄉了。
南岳懷讓馬祖道一什么關系
南岳懷讓和馬祖道一是我國佛教歷史上著名的禪師，同時也是六祖慧能之后的佛教精髓的集大成者。南岳懷讓是馬祖道一的師傅，可以說馬祖道一之所以能夠大徹大悟、遁入空門，都源于南岳懷讓的悉心指點。當然，南岳懷讓和馬祖道一兩人的佛學研究方向有相同之處，也有很大的區別。
南岳懷讓圖片
南岳懷讓師出于佛教禪宗中的六祖慧能，早年其求學也歷經了眾多的險阻，馬祖道一求佛則相對的容易一些。南岳懷讓在10歲之時就開始出家為僧了，之后經過多次的輾轉，終于拜六祖慧能為師。而馬祖道一則在12歲的時候落發出家，在26歲的時候才得以脫穎而出。南岳懷讓與馬祖道一之間還有一段膾炙人口的故事，早年馬祖道一一心想著能夠成為佛，因而每天都坐禪，后來南岳懷讓無意間發現了馬祖道一的做法，于是開始用石頭磨鏡子。馬祖道一不明白南岳懷讓的做法，于是虛心請教，終于在南岳懷讓的指點之后頓悟。從此以后，馬祖道一開始潛心研究佛學，再也不想著有朝一日能夠成為佛。
南岳懷讓對于馬祖道一的幫助是巨大的，而馬祖道一也跟隨南岳懷讓十余年，并且成功地輔助著南岳懷讓。南岳懷讓一生中總共有六位得意門生，但是最后也只有馬祖道一得到了南岳懷讓的衣缽，并且將南岳懷讓的佛家思想發揚光大。南岳懷讓和馬祖道一兩人也因此青史留名，成為了一代佛教禪宗。
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