孫悟空的師傅 菩提祖師
孫悟空的師傅是誰(shuí)?就是菩提祖師，《西游記》中人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，但菩提祖師預(yù)知孫悟空一定會(huì)惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況，曾習(xí)道的往事。《西游記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質(zhì)打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個(gè)既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅渡人向道，也教一些強(qiáng)身健體，修心養(yǎng)性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當(dāng)時(shí)三教合一的思潮。而王陽(yáng)明更是集其大成。靈臺(tái)方寸與斜月三星都指的是王陽(yáng)明的心體說(shuō)。寄托了作者三教合一的思想。
《西游記》第八回中，如來(lái)言曰：我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽。而恰好菩提祖師正是身在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山，座斜月三星洞中傳道。
雖然在六小齡童版西游記中，醫(yī)治人參果樹的時(shí)候，電視劇中安排了一段孫悟空求見菩提祖師而不獲的情景，但是書中是沒(méi)有的。也即自從孫悟空從斜月三星洞出走以后，菩提祖師再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。原著對(duì)此只字不提。此是為何?
菩提祖師是世外高人，他法力無(wú)邊，徒弟眾多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者對(duì)此作了詳細(xì)的鋪墊，然而即使高如菩提，也對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治力量無(wú)能為力，只能隱居授徒傳道。
這就是作者暗寓的一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。
菩提祖師知道孫悟空代表什么，也知道孫悟空追求什么，甚至知道孫悟空將來(lái)會(huì)闖下怎樣的彌天大禍，但他還是傳授給孫悟空通天的本領(lǐng)，這說(shuō)明菩提祖師對(duì)絕對(duì)的自由也是向往的，但這也正是他的痛苦之處。
雖然向往，卻無(wú)能為力，無(wú)可奈何。
在一個(gè)巨大的時(shí)代背景之下，一個(gè)本領(lǐng)再高的人只能是一個(gè)悲劇，只能表示服從。
所以，菩提祖師只能是曇花一現(xiàn)，他在教授孫悟空本領(lǐng)之后，他的使命已經(jīng)完成，他知道孫悟空的道路行不通，遲早要被扼殺，因此在《西游記》第二回中，他趕走孫悟空的時(shí)候，有這么一段場(chǎng)景。
悟空領(lǐng)罪，上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報(bào)，不敢去。
祖師道：那里什么恩義?你只是不惹禍不牽帶我就罷了!
悟空見沒(méi)奈何，只得拜辭，與眾相別。
祖師道：你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟。你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身!
悟空道：決不敢提起師父一字，只說(shuō)是我自家會(huì)的便罷。
菩提祖師之所以這樣交待，一是說(shuō)明了菩提祖師很了解孫悟空的脾性;二是說(shuō)明菩提祖師不愿意孫悟空闖禍，但又無(wú)能為力;三是表達(dá)了菩提祖師對(duì)統(tǒng)治力量的無(wú)能為力。
這就是菩提祖師曇花一現(xiàn)的原因。一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法跟一個(gè)時(shí)代抗衡，孫悟空如此，菩提也是如此。
經(jīng)過(guò)小編的介紹，大家知道了孫悟空的師傅是誰(shuí)了吧，在電視劇版的《西游記》里面在開頭幾集也曾有孫悟空拜師的景象，大家覺得看書不是很方便，可以再看一下書籍，尋找一下。菩提師祖雖曇花一現(xiàn)，但是在悟空的心中還是比較尊敬他的。
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