國際最新研究：綜合陸地和海洋保護可支撐珊瑚礁應對“熱浪”
中新網北京8月10日電 (記者 孫自法)國際著名學術期刊《自然》最新發表一篇環境研究論文稱，同時在陸地和海洋減少人類影響，在夏威夷一次前所未有的“海洋熱浪”中降低了珊
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導讀：歷代帝王相傳的玉璽最早源自秦朝，秦始皇統一中國后為了顯示自己至高無上的權力，于是便命人打造了這枚傳國玉璽，稱之為天子璽。也正因為傳國玉璽意義重大，所以很多人想把它占為己有，漸漸地傳國玉璽的去處就成為了一個謎題。
據史書記載，傳國玉璽用陜西藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。
玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的受命于天，既壽永昌八個字，作為皇權神授、正統合法的信物。
從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當作權力的重要象征，當作一統天下的象征。
傳國玉璽不僅成為野心家覬覦和割據君王爭奪的目標，也是中央王朝后宮的珍寶，國之重器。
網絡配圖 得到玉璽的人將玉璽解釋成自己受命于天的表現；而一旦失去玉璽則被視作王朝氣數已盡的表現。
如果有哪個皇帝登基的時候沒有傳國玉璽捧在手里，就被譏為白版皇帝。
意思是說你這個皇帝是自己封的，根本沒有辦法證明。
他們發出去的沒有玉璽印章的詔書自然也不那么令人信服了。
傳國玉璽據說是用著名的和氏璧制作的。
秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個皇權的象征能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。
不料愿望總是美好的，現實總是殘酷的。
秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國玉璽也開始了顛沛流離的歷79程，并最終湮沒無聞，成為一大歷史謎團。
能夠被歷史證實的是公元前206年的10月，劉邦率農民起義軍打到了咸陽灞上，秦王子嬰投降，將傳國玉璽獻給了劉邦。
劉邦細心呵護著玉璽，并在西漢王朝建立后將它作為了新王朝的傳國玉璽。
劉邦也希望玉璽能夠在劉家世世傳受，將它稱作漢傳國璽或漢傳國寶。
傳國玉璽珍藏在長樂宮。
西漢末，王莽篡權。
他要改朝登基，需要玉璽來證明自己的合法性。
當時玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。
王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉璽。
最后王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太后交出玉璽。
王舜撂下了狠話，說這玉璽是不交也得交了。
王政君早先對王莽等人印象很好，現在感覺被虛偽的侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上。
王舜慌忙將玉璽撿起來，可惜玉璽還是被摔掉了一角，不完整了。
后來，雖然王莽等人用黃金將缺角給補上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。
王莽的新朝政權垮臺時，傳國玉璽就在王莽的尸體身上。
亂軍搶到傳國玉璽，獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。
劉玄后來被赤眉軍打敗，傳國玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。
劉盆子后來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。
傳國玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳。
洛陽的東漢宮廷小心翼翼地保存著傳國玉璽，生怕出一點紕漏。
網絡配圖 東漢末年，天下大亂。
何進、袁紹等人武裝誅殺十常侍的時候，太監們裹挾著漢少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽。
等血腥鎮壓平定后，宮中查點寶物，發現玉璽不見了！十余年后，十八路諸侯討伐董卓，洛陽再次招來血光之災。
董卓戰敗西逃，放火焚燒了洛陽宮廷。
最先突入洛陽的孫堅部在救火的時候，于洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女尸體。
宮女頸下赫然懸掛著傳國玉璽。
孫堅視之為吉祥之兆，有心將玉璽占為己有。
不料孫堅軍中有人將此事告知了盟主袁紹。
袁紹也想要這傳國玉璽，就又演出了好多幕大戲來。
有人說袁紹立即扣漢光武帝劉秀的標準像。
傳國玉璽在他手里停留過嗎？押孫堅的妻子逼孫堅交出了玉璽；三國演義則說孫堅帶著玉璽返回長沙，在路上被和袁紹一伙的劉表截擊而死，后來玉璽落入袁術手中。
不管怎么說，袁紹也好，袁術也好，最后都被打著漢朝旗號的曹操給打敗了，傳國玉璽重新回到了漢獻帝的手里。
公元220年，曹丕逼漢獻帝禪位給自己，建立了曹魏。
傳國玉璽自然順延成為曹魏的皇權象征。
曹丕畫蛇添足，派人在傳國玉璽的肩部刻下隸字大魏受漢傳國璽。
三國一統于西晉，玉璽歸晉。
西晉末年，中國北方陷入了所謂的五胡亂華時代，朝代更迭頻繁，動蕩不安。
傳國玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽被滅亡西晉的匈奴部、前趙劉聰所奪得。
東晉咸和四年（公元329年），后趙石勒滅前趙，奪得玉璽，也畫蛇添足在右側加刻了天命石氏，意思是自己做皇帝是天命所歸。
后趙大將冉閔殺石鑒自立，建立了冉魏，續而擁有了玉璽。
在亂世中，所有的野心家都需要給自己臉上貼金，希望證明自己權力的合法性，同時貶低、打擊對手。
聽說冉魏擁有玉璽，北邊的鮮卑族心理不平衡了。
81公元352年，鮮卑族慕容儁為得到傳國玉璽，南下攻魏。
三月，冉閔兵敗被擒，五月被殺。
冉魏都城鄴城被北鮮卑大軍團團圍困。
冉魏大將軍蔣干等人輔佐太子冉智閉城拒守。
當時鄴城發生了饑荒，到達了百姓相食的地步。
后趙時期的宮女都被饑餓的人們吃光了。
蔣干為了解決困境，只能一方面奉表向鮮卑族請降，一方面又派人向東晉的謝尚求救。
蔣干的如意算盤是希望能夠將鮮卑軍隊和東晉軍隊都吸引過來，讓他們鷸蚌相爭。
謝尚等人也不是傻瓜。
謝尚戰前派戴施占據枋頭。
東晉素無恢復北方故土的雄心壯志，相反更看重冉魏手中的傳國玉璽。
網絡配圖 對于以天下正統自居的東晉王朝來說，傳國玉璽是證明自己合法性的重要工具。
戴施接到蔣干的求救信息后，就派了個使者到鄴城討價還價，說東晉可以出兵援助，但是必須拿傳國玉璽來做信物。
蔣干猶豫不決，不愿意用傳國玉璽來換援兵。
戴施見蔣干還在猶豫，在幾天后親率精兵百余人入鄴城助守，進一步欺騙蔣干說：天子聽說玉璽已經到了我手中，這才相信蔣干是真心誠意求援的，調遣軍隊糧草來救。
蔣干相信了戴施的話，將玉璽交給了他。
戴施一拿到玉璽，就密令何融送傳國玉璽到枋頭，再派遣部將胡彬以三百精騎連夜護送玉璽到東晉首都建康，獻給晉穆帝。
傳國玉璽重新成為晉王朝號令天下的象征。
兩個月后，鄴城被鮮卑族攻破。
冉魏滅亡了，但鮮卑人并沒有實現得到傳國玉璽，做名正言順的皇帝的目的。
他們的沮喪與失望之情可想而知。
慕容儁干脆謊稱得到了玉璽，登基做了皇帝。
似乎是為了證明玉璽在自己手里，鮮卑人還信誓旦旦地改元元璽。
在這個階段，稱王稱霸的人很多，但玉璽只有一個。
怎么解決這個問題呢？于是很多豪強梟雄自己私刻玉璽。
比如東晉朝廷南逃后，就自刻了一個玉璽；此外還有西燕慕容永刻的玉璽、姚秦的玉璽等等。
他們私造玉璽的創意得到了后世許多亂臣賊子和梟雄豪強的歡迎和效仿。
玉璽留在建康，隨著東晉、南宋、南齊、南梁世代相傳。
到了南梁時，建康發生了侯景之亂。
侯景在壽陽起兵叛梁，最后攻占了首都，得到了玉璽。
侯景很快被殺，叛亂被平定。
但侯景任命的侍中兼平原太守趙思賢卻趁亂拿著玉璽潛逃到了廣陵，被一個叫郭元建的人搶走了玉璽。
郭將玉璽獻給了北齊的行臺辛術，辛術再轉獻給北齊朝廷。
傳國玉璽遂為割據黃河中下游的高氏所有。
后來南陳取代了南梁，但是沒有傳國玉璽，怎么辦？好辦，自己刻一個玉璽。
于是玉璽越刻越多，每個割據政權都宣稱玉璽在自己手中，自己才是真命天子。
建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕滅亡北齊。
傳國玉璽進入北周。
四年后，外戚楊堅廢北周靜帝，建立隋朝。
傳國玉璽成為隋朝的國寶，隋朝將傳國玉璽改稱為受命璽，所謂隋命天授。
但是此時的傳國玉璽是真是假就無從考證，傳國玉璽在戰亂中消失了，究竟流落何處至今無解。
權力永遠是人們追逐的目標，傳國玉璽作為最高權力的象征物，自然受到更多的關注，想要將它占為己有的人很多，就在這一次又一次的爭奪中，傳國玉璽失去了蹤跡。
對于傳國玉璽的尋找還在繼續，不知何時才能找到。
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