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越王勾踐臥薪嘗膽哪個(gè)接近歷史（34臥薪嘗膽）

來(lái)源：責(zé)編：時(shí)間：2023-10-17 09:37:44 504觀看

導(dǎo)讀 "忍辱負(fù)重"的越王勾踐 "臥薪嘗膽"的故事相信大家都聽(tīng)過(guò)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐忍辱負(fù)重最終大敗吳王夫差復(fù)國(guó)的故事。蒲松齡在科考落第時(shí)曾撰聯(lián)："有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不

"忍辱負(fù)重"的越王勾踐

"臥薪嘗膽"的故事相信大家都聽(tīng)過(guò)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐忍辱負(fù)重最終大敗吳王夫差復(fù)國(guó)的故事。蒲松齡在科考落第時(shí)曾撰聯(lián)："有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"，其中下聯(lián)就以勾踐忍辱負(fù)重但終成功之事自勉。

在《左傳》中就可見(jiàn)勾踐的記載"定公十四年"（前496年），所記為吳王闔閭攻打越國(guó)一事。茲引之如下:

吳伐越。越子勾踐御之，陳于檇李。勾踐患吳之整也，使死士再禽焉，不動(dòng)。使罪人三行，屬劍于頸，而辭曰："二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死。"遂自剄也。師屬之目，越子因而伐之，大敗之。

越王勾踐臥薪嘗膽哪個(gè)接近歷史（34臥薪嘗膽）(1)

此段戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的記述比較簡(jiǎn)單：面對(duì)強(qiáng)敵，在不利的情況下，勾踐比較鎮(zhèn)定，使用計(jì)謀，最終使得闔閭敗退，因傷喪命，從中則可以看出勾踐性格中"有勇有謀"的一面。在魯哀公元年（前494年），又見(jiàn)關(guān)于勾踐的記載。當(dāng)時(shí)吳國(guó)大臣伍員評(píng)價(jià)勾踐時(shí)所說(shuō)："勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞。"伍員認(rèn)為勾踐能親近臣下，樂(lè)善好施，頗能團(tuán)結(jié)人。以敵人之口來(lái)寫(xiě)勾踐，所述應(yīng)該能符合實(shí)情，這里的勾踐是一個(gè)能團(tuán)結(jié)臣下的君主形象。

相比而言，《國(guó)語(yǔ)》中的相關(guān)記載則詳細(xì)得多。《國(guó)語(yǔ)》中的"吳語(yǔ)"部分最先有見(jiàn)勾踐的記述。其中記載，魯哀公元年（前494年），吳王夫差出兵越國(guó)，越國(guó)大臣文種向勾踐獻(xiàn)謀：

越王勾踐臥薪嘗膽哪個(gè)接近歷史（34臥薪嘗膽）(2)

"夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。……王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心，吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉，既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣。"

越王勾踐臥薪嘗膽哪個(gè)接近歷史（34臥薪嘗膽）(3)

面對(duì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的吳國(guó)，文種勸勾踐以謙卑的姿態(tài)暫時(shí)向吳王夫差求和，等待時(shí)機(jī)成熟再和吳國(guó)決戰(zhàn)。勾踐采取了文種的建議，但最終還是打了敗仗。戰(zhàn)敗后，勾踐退守會(huì)稽山，"乃號(hào)令三軍"，提出"有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政"，希望能得到國(guó)人的幫助以報(bào)戰(zhàn)敗之仇。

在向吳國(guó)求和并得到允諾后，勾踐圖謀東山再起。他做的第一件事是自我檢討，重新取信于民。勾踐向國(guó)人坦陳，此次戰(zhàn)敗是他的責(zé)任，是他認(rèn)識(shí)不足才導(dǎo)致國(guó)人遭災(zāi)，因此懇請(qǐng)國(guó)人給他改正的機(jī)會(huì)。除了檢討之外，勾踐還用行動(dòng)來(lái)證明："于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。"[7]另外，他采用各種行之有效的舉措來(lái)重新獲得國(guó)人的信任。如實(shí)行"十年不收于國(guó)，民居有三年之食"來(lái)與民生息；又如實(shí)行鼓勵(lì)生育政策，凡是"生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母；生二人，公與之餼（指贈(zèng)送食物）"，等等。勾踐本人則"卑事夫差""親身為夫差前馬"，即卑躬屈膝服侍吳王夫差，還做了夫差的馬夫。

《吳越春秋》所記越王勾踐之事大抵不離前述幾種著作的范疇，但對(duì)勾踐的"忍辱負(fù)重"的形象又有所補(bǔ)充。據(jù)該書(shū)記載，勾踐被吳王夫差打敗后，決定向夫差乞和。同時(shí)，勾踐和大臣范蠡等到吳國(guó)為夫差役使，不但駕車(chē)養(yǎng)馬，還住在環(huán)境惡劣的石洞里。這和《左傳》提到勾踐"卑事夫差""親身為夫差前馬"有相似之處，但《史記》只說(shuō)勾踐派范蠡等到吳國(guó)為臣，并未點(diǎn)明勾踐事吳。

勾踐到吳國(guó)為臣，除了卑躬屈膝證明自己并無(wú)異志外，還向吳王夫差表起了忠心。有一次夫差生病，勾踐聽(tīng)從了謀臣范蠡的建議，自告奮勇，取夫差"便與惡而嘗之"，還斷定夫差的病不久即可痊愈，以此獲得夫差的信任。《吳越春秋》中所載勾踐嘗夫差糞便一事為上述其他書(shū)所無(wú)，"嘗糞"之事更表現(xiàn)出勾踐的"忍辱負(fù)重"。

由上述文獻(xiàn)的記載我們可以看出，越王勾踐的成功絕非偶然，他的性格，他的堅(jiān)毅促就了他成功的必然性。

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